堵氏，在中華民族中是一個小姓，但卻歷史悠久。在宜興乃至無錫、常州、紹興等地則是一個望族。  

　　查《史記》、《左傳》等史籍得知，堵氏源于泄氏。泄是一個極古老的姓，夏朝第十代王叫泄，東周平王的太子叫泄父，十一代王叫泄心。春秋初期的鄭國有泄伯、泄治、泄駕、泄庸、泄寇。其中，泄寇就是堵氏得姓始祖。在鄭第七代王公,重用其弟叔詹及泄寇、師叔三位大夫，時稱三良，使國家日益強盛。故將河南南陽至方城之間堵水之旁的堵邑賜以泄寇，他即改稱為泄堵寇，其子孫就以地名為姓，有堵俞彌、堵女父及堵狗等。    有人說泄出于姬，這又可能，但未查到確切的文獻記載。    早期，堵氏活動于南陽、方城一帶，漢唐之后逐漸擴散到河南郡，即今之洛陽一帶，河?xùn)|郡，即今山西汾河下游。  

　　堵氏發(fā)源于中原大地，后來是如何徙至水鄉(xiāng)江南的呢？ 

　　在中國歷史上，曾經(jīng)因為天災(zāi)人禍、戰(zhàn)爭災(zāi)難而發(fā)生過無數(shù)次人口遷移，其中較大的有二次。第一次是東晉八王之亂，外族入侵，康王南遷，跨過長江，先到南京，后到揚州，最后定都杭州，建立南宋。堵氏就有族人跟著逃難到了江南，有一部分落腳于江蘇揚州、淮安一帶，另一部分定居于浙江紹興一帶。雖然后來又少數(shù)人又遷回了河南，但大部分人就此在江南繁衍生息了。據(jù)統(tǒng)計，在江蘇無錫、常州二市，堵氏人口約有一萬多人，揚州、淮安約有二三百人，上海有六百多人。    據(jù)宜興堵氏族譜記載，宜興堵氏始祖叫通五，在元末（1342年）自淮安遷來宜興前亭里。譜記曰：元季，紅巾盜起，淮當其沖，······祖乃慨然曰：兵火之全，才智多所不免，蓋鋒足犯人也。盍以來韜行軍？遂孑然秉來，至宜興之前亭里，其地古挹隔水，左按岜鋒，透逸聳秀。祖顏而樂之曰：余慶有此土矣。筑家數(shù)楹，使蔽風雨，開田四十畝，躬勤飬蔗，輟耕展讀，不求聞達。······自此，從明、清至今近660多年來，宜興堵氏從第三代三兄弟：樸庵、質(zhì)庵和光裕，三分為西、東、錫三宗，逐步拓展到常州、無錫各地。    江南堵氏崇尚農(nóng)事，以耕讀為祠規(guī)之首要。耕即農(nóng)桑耕織，以求生存。農(nóng)以水為先，始遷祖曾帶領(lǐng)兒孫及眾鄉(xiāng)里治理了邢楊、京口間的水利，修筑了屺亭橋，筑圩田里，修治坡塘和圍岸。讀即讀國香之派，沉酣國史浸望翰墨，以求治人。  

　　在耕讀治家中，宜興堵氏哺育了許多優(yōu)秀人才。據(jù)家譜記載，明、清二代得中功名者就多達約150人。其中秀才約105人，有20多人進南京太學，成太學生，還有不少也是冠帶儒士，其中三位更是中了進士。他們是：九世祖維垣，號太沖，為明萬歷己丑（1589年）進士；十世祖胤錫，號牧遊，為明崇禎丁丑（1637年）進士；十一世祖廷棻，號芬木，為清順治丁酉（1657年）進士。  

　　儒家追求：學而優(yōu)則仕。在這近150個有大小功名的堵氏子孫中，有近30人出仕成了各級官吏。如四世惟學，明天順年間授江西新建縣縣丞。五世樂耕，明代正德年間授文林郎，南京北城兵馬司副指揮。六世味閑，明代嘉靖年間，由太學生選任南京北城兵馬司副指揮，兼文林郎。七世圖南，明代萬歷年間曾任江西贛州府瑞金縣知縣，升云南鄧川州知州。七世南塘，明代嘉靖年間先后任湖廣宜城知縣及山東武城縣知縣。七世荊泉，明代嘉靖年間由太學生選授光祿東署丞。八世堵心瞻，明代天啟年間任山東東昌府觀城縣知縣。九世維垣，中進士后，先后任福建南平縣知縣，廣東布政司使左布政。十世牧遊，中進士后，始任南京戶槽，遷湖廣長沙知縣，遷湖廣巡撫。明末，清兵入關(guān)后，在南方建立了南明王朝，清兵南下時，牧遊聯(lián)合李自成余部李錦、高一功等人擁立南明的隆武政權(quán)，在云南、貴州、湖廣等地堅決抗清。先后任吏部尚書、兵部尚書、直省督師、鎮(zhèn)國公，雖經(jīng)數(shù)年出生入死的苦戰(zhàn)，但壯志未酬，終因得重病亡故。后人尊之為書生諸葛。著有詩文《堵文忠公集》。十一世芬木，中進士后，先后任北直滿城縣、江西崇仁縣、山東歷城縣三地知縣。善詞典，著有詩集《扶輪新集》，雜劇《衛(wèi)花符》等。十二世芬木之女堵霞，讀詩擅畫，尤工小楷，自號蓉湖女史，著有《含煙閣集》。     由上可見，宜興堵氏雖非代有偉人出，但也真是簪花紅纓了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宜興堵氏二十三世孫堵根生，撰于上海