是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陳由東和太陽升降的階梯組成。東為日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。日在木下為杳，日在樹頂為杲，日在地平為旦，日在山下為昏，日在午前午后為昃，當(dāng)槫木轉(zhuǎn)為建木天干時稱為重，所以古代重、東為一義。樹立扶桑或扶木的地方為陳，古代有陳倉、陳留、陳等，它們都是天文觀測中心，也都是當(dāng)時陳的首都或京城。風(fēng)陳以燧人氏裔鋒氏為始祖，媯陳以胡公滿為始祖。 

圖騰釋義：楊
       是遠(yuǎn)古三苗之一柯挪耶勞的族稱，為現(xiàn)代楊姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。楊是太陽的意思，由木和易組成。木在這里特指扶桑，在《山海經(jīng)》等中國古籍中記載：扶桑樹生長在東方大海上的湯谷（初在今連云港云合山）。湯谷又稱作陽谷、溫源谷。易、陽、羊、楊、揚(yáng)、湯、蜴、蜥遠(yuǎn)古時為同義詞!可以相互替代，所以易是日升湯谷的形象描寫。居住在湯谷帥氏族古代傳說采用扶桑紀(jì)歷。扶桑紀(jì)歷是觀測太陽在扶桑東西（陽陰）兩側(cè)的升落高度規(guī)律、這個規(guī)律東夷人確定為五陽五陰，合稱十日，也就是十天干。觀測時總是一個太陽一個太陽的位移，傳作一日居上枝，九日居下枝；這就是扶桑湯谷十日的本義。湯種不中大蜥蜴，今材之為龍，又名揚(yáng)子鱷，鼉龍或雷獸，因此湯谷就以蜴代表，讀為陽扶桑也就稱為楊，而且扶桑樹變成了龍鳳合一體。(見西漢長沙馬王堆帛畫扶桑日出圖)它的君長稱為伏羲、羲和、常羲都取義為蜴東方因而稱作析其天文歷書稱作《易經(jīng)》。

圖騰釋義：李
       姓皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以寫作(豸+里)、貍、理，通假諧音作李。李姓圖騰由虎、木、子三部分組成。虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鳥族的圖騰，子是鳥卵，象征后代子孫。李姓圖騰象征白虎少昊的后代。史載皋陶為大理；又傳皋陶裔理征因諫商紂王被追殺、食李果充饑得救；因得李姓。 

圖騰釋義：張
       張姓是炎帝共工氏的文明創(chuàng)造的圖騰標(biāo)志。它的本義并不是長長弓箭。弓實際上代表蓋天圖，一般作天穹的穹。鉞是模仿其形狀而來。共工氏是張氏的始祖，遠(yuǎn)古三苗之一柯烏耶勞的嫡傳。張像一個人手持蓋天圖。他手中所握的弓表示日升湯谷經(jīng)中高天落入禺谷的形象符號，弦為地平線，代表日夜的分界線。日夜兩個蓋天圖和起來就是渾天圖，代表一整天。因為炎帝是魁隗氏的一個分支，魁隗氏又是三青鳥弇茲氏風(fēng)姓的分支，其族人身材高大，頭上用三根羽毛代表三青鳥，象征著博山天齊。把頭戴三毛的三苗人稱作長翟。這是張姓圖騰由弓和長組成的本義。

 

圖騰釋義：王
       姓是遠(yuǎn)古三苗之一的柯約耶勞的族稱。王姓由天齊建木和蓋天圖組成，或者說是酋長戴了一頂半月形的鉞斧天文儀器作成的王冠。天齊就是天地的中央，俗稱作天地之中。以天齊為原點觀測太陽的周天運(yùn)行軌跡。太陽的周天運(yùn)行就是太陽每天從東邊地平線升起，漸漸運(yùn)行到天頂（中高天），再西落地平線這一運(yùn)行軌跡形成一個周天歷度。周天歷度稱蓋天圖、渾天圖。王姓是首創(chuàng)這種天文歷法文明的氏族之一。

圖騰釋義：劉
       姓是燧人氏魁隗氏炎帝神農(nóng)氏族的系的鵂鹠族的族稱。留由卯和田組成，后來演變?yōu)閯ⅰＡ舻谋玖x是掌管測定春分點的氏族。劉姓圖騰是由一位長者手持刻刀契刻春天和秋天天氣到達(dá)地球的運(yùn)行規(guī)律，簡作留。卯為春天的天門，簡稱春門，田為立主表天竿的天象臺叀（博、甫、浦、囟皆為其象形），卯與天竿建木結(jié)合稱作柳其氏族稱相柳。秋門為今作酉，由祝融氏的鄭姓所主管掌握。古鹠字中的卯和戼不分，大概是同時主管春分春門、秋分秋門的緣故。刀是契刻太陽周天運(yùn)行歷度的標(biāo)記，古代稱作卜、占、卦或則。炎帝裔劉累為孔甲龍師而有劉姓。 

圖騰釋義：周
       本是周族人的族稱，這個族稱圖騰記載了周族始祖后稷誕生的傳說。周人的始祖棄剛出生時，他的母親以為不吉祥，把他丟棄在冰上，被一只大鳥所救才得以不死，他的母親感到非常奇怪，又把他抱了回來，后來，棄成為周人的農(nóng)業(yè)始祖后稷。周與稷都是大鳥救棄的圖騰記述。古文周是鳥和田粟的合文。

 

圖騰釋義：程
       是炎帝第五世祝融八姓之一的族稱，由禾和呈組成。炎帝神農(nóng)氏擅長種植谷物，所以程從禾。呈是皇的變體，炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表的至上權(quán)，這種世職由程姓繼承。風(fēng)姓別支，始祖吳回。

圖騰釋義： 雷
       姓是燧人氏風(fēng)姓族支雷澤氏族徽演變而來。有雨雷組成。雨像天穹（幾為風(fēng)的初文）中的水滴，是天一生水的宇宙觀照，雨下之田是雷鼓象形，周環(huán)以電光，是自然圖騰的典型。雷澤氏與華胥聯(lián)姻生伏羲，皆風(fēng)姓。雷澤氏與燧人方夷（即人方）合姓為方雷氏；與共工氏合姓為康回，回即雷的象形，所謂回雷紋，所以共工氏又名雷神、雷公、雷祖。方雷氏分支又有天黿氏，以龜蛙為圖騰，姬、、熙、黃是其裔支。燧人氏弇茲神鳥鯤鵬，與雷澤氏合婚，名大鵬雷音鳥，又名雷鳥，九天靈應(yīng)長生大帝，佛教界稱其為欽瓊鳥，列為天龍八部之一，其龍子龍女即伏羲女媧，藏傳佛教的至上護(hù)法神，印度教毗濕奴，坐騎戛婁達(dá)，原是中華始祖母的靈界神格化。故雷姓淵源極古老，有1.5萬年以上。

圖騰釋義：鄧
       就是桃木，是炎帝第九世猴圖騰的夸父族人的族稱。鄧由登（建鼓）和步天的腳印組成。兩邊站立的猴面人身的圖形，代表夸父，在建鼓下面的兩個腳印代表夸父步天，古史傳說為夸父逐日，兩個大腳印上面是設(shè)立中天建鼓的靈臺。建鼓來源于伏羲氏的后裔有蟜女安登。鄧地自潼關(guān)至三門峽，為300里桃林塞，南及南陽盆地。始祖鄧夸父，又名鄧伯溫。殷武丁封叔父季曼為鄧侯，為鄧姓。

圖騰釋義：黃
       黃字的初文(最原始的本字)，是一個象形字，中間的環(huán)狀物，當(dāng)系佩之體，即雙珩之所合成，也就是璧，上面是用來纏系玉佩的佩衿，古代稱復(fù)，上面的一橫是玉衡，下面是二系垂。中間的璧，古代又叫璜。從字形上看，黃字像上古先民們身上經(jīng)常佩飾的玉佩，它就是璜字的初文。可見，黃的最原始意思是指佩玉，在商、周青銅器文中，凡言賞賜佩玉，均用黃字，如《王臣?xì)酚绣a女朱黃、玄衣，《郢毀銘》有命女赤市、朱黃、玄衣，《三年頌鼎銘》有錫女玄衣、赤市、朱黃的句子。這些黃字，都是指佩玉。

圖騰釋義：余
        余姓是以司天俞得族稱。余由壇臺和個俞、相風(fēng)鳩鳥組成。在瑤臺（靈臺）上設(shè)立的天齊（天俞、天余）中天表木稱余，又作俞、榆、個、亭、舎、危屋、華蓋等。以此為圖騰的余。始祖燧皇、徐偃王。 

圖騰釋義：汪
       是汪芒氏的族稱，汪芒氏就是防風(fēng)氏與句芒氏的合婚族。汪姓圖騰由水、靈臺、鳥和防風(fēng)氏的豬四部分組成。汪代表句芒的湯谷設(shè)立大山天齊建木觀測曰月歷度。該族夏代稱防風(fēng)氏，商代稱汪芒氏，周代稱長翟氏，即赤狄，其人又稱大人。又稱豕韋氏（室韋氏）。

圖騰釋義： 曾
       是中華始祖母茲氏裔支的族稱。在長江中游建立了國，其子孫以此為姓。曾圖騰由三部分組成，上面兩點代表牙璋（天干、午），是用來規(guī)天矩地的，中間的代表測量的八個點，下面代表設(shè)立牙璋觀測儀器的靈臺。這個靈臺設(shè)在水中，象征著日出湯谷。

圖騰釋義： 盧
       姓是神農(nóng)氏第八代盧（榆罔）的直系嫡傳裔支。盧由虎、胃、皿組成，是發(fā)祥于渭水的鬼姓鳥支（胃），與白虎族通婚（秦嶺的寶雞南有太白山），擅長制作陶器，所以是虎、鳥（胃）皿三圖騰合一。

圖騰釋義：孔
       是玄鳥族裔的族稱。少昊玄枵是孔姓的始祖。孔由左邊人形的子，右邊展翅飛翔的玄鳥組成。子得于玄鳥殞卵的傳說。玄鳥殞卵是東夷民族的一個傳說。少昊的后裔帝嚳陪同妻子簡狄和建疵到桑社游玩，飛來的燕子產(chǎn)了一卵，簡狄把卵吞吃后就生了商的始祖祖契。所以契以子為姓。孔姓也是子姓的分支。

 

圖騰釋義：康
       是天表重的簡化。伏羲氏木正共工氏康回嫡傳子孫。共工氏因主持天表而稱為康回。回是靈臺方壇。康上為牙璋（），中為璣盤（），天竿兩側(cè)四點為圭度，即八卦歷度。周有康叔，得康姓。 

圖騰釋義：林
       姓是東夷一支稱林方，南遷后稱郴。林義與曹近似，木是建木，也就是天桿圭表，又名扶桑、扶木。二建木并立為林。林下為天齊壇臺（漸臺）。林姓是風(fēng)姓別支，又作梵。商末比干之子避難長林山得姓。

圖騰釋義：羅
       姓是以社會發(fā)明捕鳥時用的網(wǎng)，為圖騰命名族稱的典型。這種發(fā)明由他的后代承襲，因此得姓。最初作網(wǎng)羅的是虎伏羲氏的裔子句芒。句芒的圖騰像是白色四方方面鳥身（因為以重儀確定了天地四方方位），網(wǎng)下的鳥代表句芒。所以羅姓圖騰由一張網(wǎng)和鳥組成。但是羅又代表虎圖騰。羅又是虎圖騰支的遠(yuǎn)古三苗之一柯挪耶勞分支的族稱。比如彝族稱虎為羅羅、 、挪儺、難（讀挪）。其后有炎帝黎和吳回羋姓別支。

圖騰釋義：梁
       姓是大山槫木紀(jì)歷圖騰由水、刃、木（槫木）組成，以刀（辛）刻木為紀(jì)歷方法。此山名梁山，在泰山，古代封禪之地。又有梁州，是梁人聚居之地。梁山山下有水，山四周環(huán)水，山中央主峰為天齊，上立槫木，又名重章東，又名，左手持弓、于，即渾儀和矩尺；右手持刀具契刻日升降度位，故為。蠃姓別支，始祖周代秦仲，因居梁得姓。

圖騰釋義：呂
       是炎帝族支發(fā)明宮室型會堂的氏族的族稱，呂由兩個口組成，代表宮殿基址的平面圖，上面的鳳鳥代表炎帝氏大陽火鳥圖騰。始祖伯夷父裔太岳分支。

圖騰釋義：黎
       是九黎氏姓。由黑牛、耒、禾、黍合成。黑牛或雜色牛為，又為農(nóng)具，黍禾為九黎民族圖騰，是其社會的經(jīng)濟(jì)特征，又是牛耕、耒耜、黍稷發(fā)明的集合。九黎民族的另一圖騰是虎，黎通虎通貍，又訛轉(zhuǎn)為李、厘、雷、厲，是因釐是九黎的又一發(fā)明，所以黎至少有上述幾種寫法。又顓頊時代的黎為祝融，在帝嚳時代極其發(fā)達(dá)興旺，有八姓分支。所以祝融的黎多從牛作犂，從釐從黍作黎或厘；而三苗九黎的黎則從虎作貍、李、俚等，又混作黎。黎的始祖是合黎山的弇茲氏，所以犁(黎)與同音相假。氏即犁氏。濕、漯、漯皆音雷，同黎。 

圖騰釋義：魯
       姓是炎帝彤魚氏一支，由彤魚和太陽組成。炎帝以火和太陽為圖騰，實行大山天齊紀(jì)歷，如魚下日所示：日下一橫為水平，兩側(cè)的太極印為日升降軌跡；日上一橫為地平，中央為天齊建木，以此觀測太陽運(yùn)行。彤魚氏是炎帝的一個分支，所以在魚下銘日，以示所出。彤魚氏先民主要生活在距今7000～5500年間甘肅大地灣——陜西半坡、姜寨——豫北山地——伊洛大河村一帶。彤魚氏分支有魚鳧氏和
氏。彤魚氏觀日靈臺名魯，因有魯山，并在此建魯國，后人以地為姓。

圖騰釋義：毛       是以鳥羽為圖騰的三苗羽民的王冠得姓。毛和苗同音。毛下為鳥形靈臺，靈臺天齊上為相風(fēng)鳩鳥。

圖騰釋義：孟
       是玄鳥族一支子姓的族稱。上部分是玄鳥殞卵生子，下部分代表接納的意思。傳祖為魯莊公庶兄慶父共仲，以孟為氏，轉(zhuǎn)為姓。

圖騰釋義：歐陽
       是古代東夷陽鳥夷的族稱，歐陽由歐和太陽組成。歐是古長江流域的追隨太陽的鳥，也就是鳥，它們落在沼澤地和多水的稻田，用鳥爪走來走去，所以有鳥田耕耘的說法。大禹葬在會稽，守陵人就以當(dāng)?shù)剡@種景觀命姓氏，得姓歐陽，歐陽圖騰的左邊是太陽，右邊是追隨太陽的鳥正落向農(nóng)田之中。或言夏少康裔越王無疆次子蹄受封烏程歐余山陽，得姓歐陽。

圖騰釋義：潘
       是燧人氏一支的族稱。潘由風(fēng)和番（讀播）組成，燧人氏首創(chuàng)中國第一姓——風(fēng)，風(fēng)的上半部幾為天穹蓋天，里面的一橫代表祭天的靈臺，下面蟲字代表燧人氏的氏族分支。總分為紅蟲和黑蟲部。主要以龍蛇為主，龍生長水中，所以潘從水，代表水龍，番就是余、重、甾、甫、，訛作米，首先由燧人氏發(fā)明，最初作，是遂的初文，也是最早的天文儀器，用來辨方正位。建在水澤、湯谷中的番（讀播）為潘。其邑名鄱，即鄱陽湖，其裔吐番等。

圖騰釋義：邱
       姓是以魁隗氏天齊博山（丘）為圖騰，是大山紀(jì)歷的標(biāo)志。其人居地（邑）為邱。 

圖騰釋義：秦
       是秦族的族稱。它由玄鳥殞卵、雙手供奉和禾苗三部分組成。它是燕子殞卵與嘉禾的復(fù)合圖騰，秦人的祖先是有女女華，她吞燕卵生伯益，伯益為秦人男性祖先。其女性祖先為有氏女女華。

圖騰釋義：錢
       是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族稱，其始祖為彭祖錢鏗。錢由天愈和兩個戈組成。因為錢鏗崇尚武功，以武力征戰(zhàn)壯大了自己的氏族，并取得了祭天權(quán)，所以以戈為圖騰，并立天俞。右邊的天俞代表冶煉金屬，因為祝融的圖騰為火。

圖騰釋義：任
       姓是伏義氏鳳姓族支，本作憑，由人壬組成，壬為天竺，是既是風(fēng)簡化，人字頭戴勝，所以任以天竺與戴勝鳥為圖騰。始祖任娰。

 圖騰釋義：孫
       姓是弇（讀淹）茲氏以玄鳥作為圖騰的一支的族稱。由跪著的老祖母弇茲氏和她生育的一大群玄鳥的后裔組成，表示子子孫孫世代綿延不絕。

圖騰釋義：宋
       姓是以祖先發(fā)明為圖騰命名族稱的典型。其祖先發(fā)明并繼承建木晷天。宋由宀和木組成。木代表建木，宀上的點代表天穹，冖代表天穹，表示晷天歷度。始祖微子啟，以國得宋姓。

圖騰釋義：沈
       姓是以牛為圖騰的氏族用牛沉河、淵、祭天求雨的巫覡職司，作為族徽，所以由水、淵、牛、方構(gòu)成。方代表四方，是四時節(jié)氣的象征。四時季節(jié)不及，該雨不雨，旱災(zāi)，以沉牛為犧牲祭河伯水神，以此方法求雨。沈沉一字，祖為實沈。又周文王十子季載食采于沈，得姬姓沈氏。

圖騰釋義：蘇
       姓是炎帝族彤魚氏族禰，祝融八姓之一，由禾、苗、魚、火組成。神農(nóng)氏半農(nóng)半漁，因而從魚從禾、苗。炎帝以火和太陽為主圖騰，傳火種，觀火星和龍心宿大火，所以蘇又從火亦為炎帝嫡傳。陸終長子樊昆吾已姓別支為蘇姓。

圖騰釋義：石
       姓是以石磐為演奏職業(yè)的世家。石圖騰由三部分組成組成。口代表石磐，廠代表懸掛石磐的支架。上面的鳥就是句芒天干，羽毛代表扶桑樹，主要是用來表示該族是句芒的后代。姬姓石氏始祖石駘仲。

 

圖騰釋義：史
       是以職司為圖騰。是一個守護(hù)天干丫璋并記錄觀測結(jié)果的柱下史官，因此得姓。史圖騰由丫璋，（璇璣盤）和手三部分組成。丫璋相當(dāng)于現(xiàn)代的圓規(guī)，用來測量天圓地方的天文儀器。手表示用筆來記錄天文觀測的結(jié)果。

圖騰釋義：唐
       姓之唐，是堯氏族的天文儀器重、童、章的簡化，是由璇璣（）晷天儀器和牙璋（）與天文臺（）組成的象形。始祖唐堯，發(fā)祥于河北唐縣，由唐侯升為帝堯，初都唐縣，又遷山西平陽。

圖騰釋義：田
       姓以田正官職為氏族的族稱。田正主管田地禾苗，炎帝、神農(nóng)、三苗都設(shè)有田正，所以以田為姓。田是苗的簡體字。苗又等同于貓，田正是養(yǎng)貓來消滅田里的田鼠的官員。胡公滿11世孫子完食采于田邑為田氏。

圖騰釋義：譚
       是炎帝第五世祝融氏分支之一的族稱。譚的本字為覃，所以覃由酉早兩部分組成。早以尖底罐（瓶）陶器為酉，在酉地進(jìn)行大山扶木紀(jì)歷。也就是上邊的西字。西也作博、叀、甫。把歷法公布出來就是替天代言，即為譚。盤瓠裔種之一譚姓。

圖騰釋義：湯
       姓是以太陽、水蜥蜴（中華鼉龍）為圖騰，象形是日升之谷，名湯谷，又名旸谷。古代中國人認(rèn)為，太陽每天從東方大海中的湯谷（溫源谷）升起，傍晚落入西方弇茲山（又作崦嵫山）的虞谷，經(jīng)過歸墟又回到湯谷，洗個澡，在東海扶桑樹下休息，另一個太陽從扶桑樹頂起程。所以湯是以龍為扶桑木和大海的代表，推動太陽的升起，以此為圖騰組合。羲和十子受封湯谷得姓，又傳商湯裔以湯為姓。